허허실실;虛虛實實

1. 죽는 것도 등급이 있었으니 필자는 조선에서 시행한 형벌이 동 시기 중국과 마찬가지로 오형(五刑), 즉 다섯 가지 형벌로 구성되어 있었다는 것에 관해서는 이미 앞서 여러 차례 이야기를 했다. 이를 다시 상기시키면 오형은 『대명률(大明律)』에 명시된 태형(笞刑), 장형(杖刑), 도형(徒刑), 유형(流刑), 사형(死刑)을 의미한다. 굳이 비유하자면 태·장형은 신체형, 도·유형은 자유형, 사형은 생명형으로 분류할 수 있으며, 당연히 태형이 가장 가볍고 사형이 가장 무거운 형벌이었다. 오늘 이야기하고 싶은 것은 이 가운데 조선의 사형에 관한 것이며 이를 한말 외국인들이 남긴 생생한 기록을 중심으로 살펴보고자 한다. 지금 우리의 관념으로는 어떻게 죽든 죽는 것은 마찬가지로 생각할 수도 있다. 하지만 당시에는 ..

지나간 것은 역사 2017. 10. 23. 11:45

도성은 타락산을 잘 타고 내려 오다가 그 산자락 마지막 장면에서 끊어져 버렸다. 이화여대 부속병원과 동대문 교회가 도성을 타고 앉아 버렸기 때문이다. 그렇게 도성이 끊어진 아래 길 가운데 흥인문―동대문이 종로, 왕산로, 율곡로, 흥인문로 네 길을 깔고 앉아 네거리 한 가운데 덩그라니 들어 앉아 있다. 동대문의 제 이름은 흥인문(興仁門)이다. 좀더 정확하게 현판을 따라 말하자면 흥인지문(興仁之門)이다. 흥인문이라고 하지 않고 흥인지문이라고 한 까닭은 그 좌우의 지세가 낮기 때문에 이를 보완하기 위해서 산줄기 모양의 갈 지(之) 자를 하나 더 넣은 것이라고 한다. 인(仁)은 어짐, 사랑, 보살핌, 양육 등의 뜻을 함축하고 있는 유교의 중심 개념이다. 오행 사상에서 동쪽이 木이요, 계절로는 春이요, 오상(五常..

지나간 것은 역사 2017. 10. 19. 14:27